【深度】各司所长，相互成全
各司所长，相互成全
——从圣经的原则看如何做好同工的配搭侍奉
张远来
约13:35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
林前12:12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。
林前12:27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
林前12:28上帝在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
套用托尔斯泰的那个句式：健康的教会都有一个共同点：那就是服侍者能做好配搭侍奉，团队侍奉。不健康的教会各不相同，也有一个共同点，那就是各有恩赐的人却不能配搭侍奉，他们的精力消耗在内耗及忧虑中了。
如何做好同工的配搭侍奉，根据圣经的教导，提出几点商榷性建议：
一、共同的异象，同负使命
是什么能把不同背景和性格的人凝聚在一起彼此相爱，同心服侍，而且没有任何私心呢？那就是共同的异象和价值追求！箴言说：没有异象，民就放肆。古人说，道不同不相为谋。团队有一个基本的定律，就是要一直有共同的追求，共同的目标，共同的关切和利益。大家可以力往一处使，眼往一处看。大家可以看到希望，看到目标，看到服侍的果效。
很多教会的矛盾不是因为信仰不忠，而是因为大家有力无处使，不知道该干啥，因为没有教会或者团契没有发展目标，让大家看不到希望，故而心生不满，相互抱怨。因此，你能看到，往往就是那些热心的弟兄姐妹有着更多的争执和不满。这不是人的问题，而是目标不清晰的直接结果。因此，教会需要每年制定可执行的年度发展目标，有三五年，十几年的发展目标，有执行步骤，让大家专注目标，并且不断经历到实践的果效，相互激励，同赴终极的目标。
问题是，如何制定教会或者团契目标？这也常常是大家争执的焦点。不同的经历和魄力，不同的视野和信心，一定会有不同的目标远象。如何解决这一问题，已故滕近辉牧师说过，在他牧养的教会，他不会以少数服从多数的规则制定目标，而是当遇到不同的意见时，大家都跪下来祈祷，他相信上帝的主意只有一个，人人寻求到上帝的心意，教会就能有共同的目标。只有从上帝来的目标才能避免名利的诱惑。这就是滕牧师毕生侍奉，避免矛盾的秘诀。
麦约翰说：“人们为着同一目标齐心努力的时候，他们带领的影响，不是加添成效——团结能够倍增他们的力量。”作为教会的牧养团队，就是要从上帝那里领受牧会的方向，学习牧会哲学，并将之清晰地传递给教会，让人人可以在共同的目标中追寻。这是配搭侍奉的基础。
二、不同的恩赐，相互配搭
林前12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；
18 但如今，上帝随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
21 眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”
22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
保罗把教会同工的配搭侍奉形容为一个身体上不同肢体间的配搭协调；耶稣把教会信徒与上帝的关系比喻成葡萄树和枝子的关系。枝子也好，肢体也好，都相互链接，并且链接在身体之上。谁都离不开谁，谁都在相互需要。上帝精确地按照人能够发挥恩赐的内在因素（才干），将不同的恩赐赐给不同的人，把不同恩赐的人放在一起，就是要人互相配搭侍奉，从而成全上帝的心意。恩赐良好的配搭能够使我们人尽其职，各司其长，人人可以发挥恩赐，而且教会的恩赐没有一样缺乏的。
作为教会的领袖，不是要事必亲恭，而是要善于发现同工信徒的恩赐，要懂得按才干分银子，按时候分粮给家里的人，以使各人所需得到满足，各人恩赐得到发挥，教会牧养管理都能紧密有序。
配搭恩赐地侍奉，是上帝给受造物基本的功课。每当秋季来临，我们总能看到雁群排成V形南飞过冬。据研究，雁群V形飞翔，会比单独飞翔减轻至少71％的飞行阻力。任何一只大雁，如果单独飞行，它都会因为无法承受强大的空气阻力而衰竭，因此，我们看到的大雁总是在群体中飞翔。每当带队的大雁开始疲乏时，它就会转向后方，而另一只大雁则会顶上，如此类推。其它成员则在后面有节奏地鸣叫，就像人们体力劳动中的劳动号子，彼此保持一样的节奏且互相鼓励。如果有哪只大雁生病或受伤，就会有两只大雁离队帮助它，保护它，直到它能再次飞翔或者死去。然后它们才会继续上路，加入另外一支雁队，直至追上了它们原属的队伍……这就是配搭，就是团队。发挥恩赐，用恩赐服侍人，成全人，荣耀神。
一般而言，教会在慕道友培训时就开始测试和观察各人的恩赐，当信徒适应教会文化时，便帮他们安排在不同的学习环境和侍奉岗位上，在学习中侍奉，在侍奉中学习。人人委身，相互牧养，在牧养中被牧养，在服侍中被服侍。如此，将教会带入一个良性的循环。
三、健全的架构，各司其责
能够配搭侍奉的教会一定有良好的信仰根基和健全的牧养管理架构，在这个架构中，人人都是其中的一份子，人人都能按着自己的恩赐发挥作用。在使徒行传中，使徒们为我们定下了一个基本的教会架构的原则：教牧为中心，行政以辅之。彼得说：我们不能撇下神的道去管理饭食。于是定下执事的原则，经会众选举，由使徒认可而按立执事协助牧者做好管理的工作，以帮助牧养的目标得以实现。糟糕的架构是，牧者专门去管理饭食这类行政的琐事，他们忘记了自己的使命；而本该协助牧者实现牧养目标的执事成了教会的老板，不管理饭食，反而专门管理牧者，他们实际是在亵慢圣职。
教会两千年的历史告诉我们，没有一间牧者被执事操控管理的教会是复兴的教会，也没有一间牧者放弃牧养而专司行政的教会能够健康。教会的架构应该能体现牧养为中心的使命，简单地说，教会的存在就是要见证基督，具体就是传福音使人得救，培训得救的人使其成圣。
健全的管理架构，合乎圣经的教会价值观是一间教会能够配搭侍奉的保障。有一次我在海边默想，突然我看见一群小小的鱼一起游来游去。这些鱼大概只有三厘米长，他们成群地在海里游戏。另人吃惊的是，无论是向左还是向右，是向前还是回头，他们都能始终保持统一的间距，统一的队形，统一的方向。哪怕受到惊吓突然有些小鱼跳出水面，很快它们又能回到整齐的队形。我听不到他们彼此交流的声音，也不知道他们如何能做到统一的行动。但他们一定有一个机制可以保持彼此的团队配搭。一条小鱼是没法独自生存的，它们必须统一行动，步调一致。基督的教会也是如此，健全的架构和合乎真理的价值观就是我们配搭侍奉的保障。我们无法仅仅依靠个人的自律就能天然地实现配搭侍奉。我们需要学习，需要在相应的框架和价值观中实现配搭侍奉，各司其责。
四、坦诚的沟通，彼此担待
人不是机械，配搭侍奉不能单靠冰冷的技术和管理去完成。还需要感情的交流，彼此的信任，相互的体恤和担待。配搭侍奉的维系是靠坦诚的沟通，巩固是靠彼此的了解，交流，体恤，分担。
侍奉者最好的沟通是一起祈祷，生活，团契，学习。同工之间更当如此，每周都要有在一起有质量的灵修祈祷，坦诚地分享彼此的经历和工作计划。一同学习读经心得，一起进行运动团契之类的活动。很多矛盾源自误解，误解源自沟通不畅，沟通不畅是源自没有创造有质量的沟通环境。这种环境第一要避免敏感的话题，第二要创造有价值的交流环境。圣经和生活就是最好的主题，教会发展的异象和侍奉心得就是交流的必然话题。
上帝给我们创造力，也会给不同的人有某些难处，这就是给我们机会互相成全，彼此担待。在对方的需要上看到自己的责任。在规则中配搭，在感情中交流，如此，就让同工的配搭侍奉变得更有深度。
五、谦卑地服侍，功归同工
教会很容易在共同完成一件大事后放松而相互较量谁的功劳大。居功自傲成为成功后的一大陷阱。如此，本来完好的配搭便功亏一篑。相互拆台一起倒台，相互成全就都成全。中国一位老牧者说过：将荣耀归给上帝，将功劳归给同工，将喜乐留给自己。
圣经说，我们所有的无不是领受的，既然是领受的，又有什么可夸的呢？是的，即使你真的看似有功劳，那也不过是上帝把恩赐给你让你去发挥。按着你该发挥的，你还没有发挥到极致，没有什么可夸的。一旦夸口就会在同工的心里留下阴影，前面的配搭就变得相互猜忌而受苦难了。
保罗还说过，各人要看别人比自己强。你的同工一定有比你强的地方，你的同工不是你的竞争对手，而是战场上相互依存的战友。服侍不能有私心。只有彼此配搭，众志成城，团结一致，方才显出你侍奉的能力。谦卑没有底线，让同工表述他的思想，让同工被你尊荣，成全你的同工，包容你的同工，让他总能从你这里得着好处，你就能得着你的同工。谦卑地服侍，将功劳归给同工。这是能持续配搭侍奉的必须。
六、主动的接纳，彼此相爱
保罗在其长长的教会配搭侍奉论（林前12-13章）中总结性地提出配搭侍奉的本质基础——彼此相爱。
爱是一种选择，爱也是在一起生活和配搭侍奉的动力。爱是包容，爱是信任，爱是恒久忍耐而接纳其个性，爱是期待而对人有信心，爱是意志的抉择，爱是艰苦的自我训练。爱是能够彼此配搭侍奉根本的基础。让我们学会去爱我们的同工，接纳和寻求彼此的接纳，信任和寻求彼此的信任，包容和寻求彼此的包容。我们用我们的意志去爱，用我们的灵性去爱，用我们的生命和决心去爱。如此，我们才能真正实现爱的教训和彼此配搭的侍奉。
教会的侍奉从来都不是一个个人英雄主义的行为，今天是一个团队的时代，个人的价值，你的领导力，一定是在彼此配搭的侍奉中体现的。配搭侍奉的纽带是异象，基础是信仰，保障是体制和架构，维系是沟通，保养是品格，动力是彼此相爱的心。我们没有选择，上帝把我们的同工放在我们的身边一定有祂的美意，祂没有做错，祂给我们的都是最好的，祂给我们预备的就是我们需要的。学习同工配搭侍奉就是我们侍奉的第一功课。只有在同工的彼此配搭中才能完成教会的牧养。也惟有如此，才能做好配搭侍奉。
2015年9月11日星期五
于广东
图片来自网络
校对|琳
美编|四月
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